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Como se
infiltran la Cosa Nostra
o Camorra en el Estado y
en la
política italiana
Entrevista a la catedrática Alessandra Dino
En el
segundo piso del Palacio de Justicia, en Palermo, queda la sala
magna que lleva los nombres de los magistrados Giovanni Falcone,
Francesca Morvillo y Paolo Borselino, dinamitados por la mafia (Cosa
Nostra) en mayo y julio de 1992.
Fue ahí que
la profesora Alessandra Dino, titular de la cátedra de Sociología
Jurídica, una de las más renombradas especialistas en el crimen
organizado, recibió a Wálter Fanganiello Maierovitch de la
revista brasileña Carta Capital con quien mantuvo la
entrevista
que se puede
leer a continuación.
 - ¿Cuáles son los vínculos entre las mafias (Cosa Nostra,
Camorra, ‘Ndrangheta y Sacra Corona) y la política?
- Las
mafias tienen éxito porque instauran un control muy estrecho y
medular en el territorio donde actúan. Este control de calles,
barrios y establecimientos comerciales funciona como instrumento de
manipulación de la voluntad política y del voto. Tommaso Buscetta
(extraditado de Brasil) explicó que, en el pasado, era suficiente
para influenciar el voto el hecho de que un capo mafia del barrio
diera una vuelta por las calles con el candidato del brazo, o
llevarlo a tomar café en un bar. Lo importante era que todos los
viesen juntos. No era necesario realizar comicios o hacer promesas a
la comunidad. La simple presencia del candidato en la compañía de un
uomo d’onore (hombre de honor, como es llamado un mafioso)
era una clara señal a los electores. Tuvimos casos de
uomini d’onore que se tornaron hombres públicos y ocuparon,
sin intermediarios, espacios institucionales, influenciando en la
gestión de los gastos y priorización de las obras públicas. Aún hoy,
las cosas no son muy diferentes del pasado.
- ¿Se puede hacer un resumen de lo que fue el
proceso de Salvatore Cuffaro (ex-gobernador de Sicilia)? ¿Cómo
operaron la mafia y los mafiosos médicos?.
-
La
investigación que involucra al ex-gobernador Cuffaro, entre otros
acusados, echó luz sobre una profunda unión entre la mafia, la
política y el mundo de los agentes sanitarios. Un vínculo que se
estableció y se sustentó en el hecho de que los gastos sanitarios
absorbieron, en Sicilia, el porcentaje más alto de todos los
financiamientos públicos. Los investigadores descubrieron que,
gracias a la complicidad política, un gran complejo sanitario
siciliano era controlado por personajes muy cercanos a exponentes
mafiosos. Con eso, se conseguía obtener financiamientos públicos
hasta 200 veces más elevados que lo estimado. Eso acarreaba un gran
daño al contribuyente siciliano y castigaba a los puestos sanitarios
públicos, que tenían una enorme dificultad económica, por falta de
presupuesto. Por otro lado, la investigación demostró que algunos
exponentes mafiosos controlaban los concursos públicos para el área
sanitaria. Por ejemplo, quien quisiese ocupar puestos importantes y,
por los cargos arreglados, ser considerado como un gran cirujano o
un importante médico-jefe, tenía que recibir la aprobación del capo
de mafia. Se reveló, finalmente, que había policías involucrados.
Ellos traían su compromiso institucional al pasar datos secretos de
investigación y anticipar diligencias a personas ligadas a la Cosa
Nostra.
- Cierta vez, un magistrado me contó que la
Cosa Nostra es cada vez más dependiente de las competencias y de las
obras públicas y de su poder de infiltrarse en el sector público,
para parasitariamente disfrutar de ventajas. ¿Usted está de acuerdo
con esto?.
-
La
presencia de la Cosa Nostra en la construcción civil, en los
sectores de las empresas de obras públicas, es un hecho que se
repite en el tiempo y, también, la consecuencia de los vínculos
existentes con el mundo de la política y de las instituciones. Pero,
más allá de las obras públicas y de las extorsiones, la Cosa Nostra
está en actividad, aún hoy, en el tráfico de drogas ilícitas, de
seres humanos, de basura y en el sector de juegos electrónicos de
azar. Importantes inversiones mafiosas fueron destinadas a la
especulación inmobiliaria en los países del Este Europeo y en los
países africanos, donde viven importantes mafiosos fugitivos de la
Justicia.
- La omertà, ley del silencio o la
“solidaridad por miedo”, como dijo el escritor Leonardo Sciascia, ¿
todavía existe?.
-
Prefiero definir qué cosa es, antes de decir si existe. Nunca
creí en el prejuicio de tipo cultural, que, más allá de todo, ya se
demostró históricamente infundado, que había una fuerte unión entre
la cultura siciliana y la mafia. No creo en la omertà como
algo inmanente, intrínseco, de un pueblo o de un grupo de
individuos. Creo que el poder de intimidación de la mafia haya
condicionado y continúa aún, en parte, condicionando la vida
cotidiana y las opciones de los ciudadanos que viven en territorios
donde la Cosa Nostra ejerce su poder. Todo eso impidiendo un pleno y
completo desarrollo de las reglas democráticas y de los valores de
ciudadanía.
¿Cuáles son las diferencias entre la Cosa
Nostra, la Camorra, la ‘Ndrangheta y la Sacra Corona
Unità?
- Entre las organizaciones
mafiosas italianas, llamadas tradicionales, están seguramente las
mencionadas en la pregunta, todas ellas medulares y enraizadas en un
territorio y con una presencia que resiste en el tiempo. La Sacra
Corona Unità, como organización criminal autónoma, nació
recientemente, en mayo de 1983, como muestra un documento capturado
en el presidio en la toma de mando de Giuseppe Rogoli, su fundador.
Cada una de estas organizaciones puede ser distinguida por algunas
características específicas. En primer lugar, por el modelo
organizativo adoptado. Después, por el tipo de ilicitudes y tráfico
a que se dedica, por la capacidad de control del territorio y, por
último, por las relaciones que mantiene con la política. No faltan
los acuerdos entre ellas y la fijación de momentos apropiados a las
aproximaciones y contactos. Muchas actividades criminales se dan en
función de la correlación de intereses de muchas mafias, ya sea en
razón del volumen económico de la empresa, ya sea con relación a los
homicidios y a las matanzas.
- ¿En qué consiste el llamado “método mafioso”?
-
Hablar de método mafioso significa intentar individualizar
los rasgos distintivos que califican a un sodalício
(asociación criminal) como mafioso, esto por la especificidad de
cada uno de ellos. Los elementos a distinguir en las organizaciones
mafiosas tradicionales presentes en el territorio italiano son,
seguramente, la capacidad de influenciar en la política y de
radicarse en el territorio, eso mediante la intimidación y el uso de
violencia. Se debe agregar la capacidad de creación de una
network de relaciones con las estructuras institucionales y
con los centros de poder, de “normatizar” las prácticas violentas,
construyendo alrededor de la organización criminal connivencias,
complicidades, consenso y, agrego, su acción, cada vez mayor, en los
circuitos de la economía legal.
- ¿Qué papel tienen las mujeres en todo esto?
-
Estudiar el papel de las figuras femeninas dentro de las
organizaciones mafiosas siempre me interesó mucho. Tal vez porque,
hasta mediados de los 90, con raras excepciones, nadie se ocupaba en
comprender qué funciones desarrollaban las mujeres en la mafia. Por
ejemplo, se aceptaba sin críticas, bajo la óptica del uomini
d’onore, que las mujeres estaban excluidas del sodalício
criminal y relegadas al papel de esposas y madres, que no sabían
nada e ignoraban todo lo que sucedía. Tan pronto como inicié la
recolección de material y recogí testimonios, me di cuenta de cuán
inadecuada era aquella ubicación del punto de vista científico. De
cuánto, más allá de esto, se beneficiaba la organización mafiosa
operativamente al poder contar con el apoyo de mujeres. Sobre ellas
las autoridades judiciales no tenían puesta la mira ni realizaban
investigaciones. De los estudios hechos, surgió que, en realidad,
las mujeres siempre tuvieron un papel importante, ya sea en la
familia, ya sea en el proceso educativo, ya sea en los negocios
financieros: fueron gestoras de bienes y tuvieron la tarea de exigir
el pago del pizzo (tasa de protección exigida por la mafia).
Siempre tuvieron un papel importante, especialmente en el ámbito
social, aunque la organización mafiosa tenga como imagen la de ser
una asociación exclusivamente machista.
- Traducido para LA ONDA digital por
Cristina Iriarte
LA ONDA® DIGITAL |
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